6 фактов про самарский Кафедральный собор, который взорвали большевики

25 мая 1869 года в Самаре был заложен первый камень в строительство храма Христа Спасителя. Строили его 25 лет, а простоял он на Соборной площади всего 36 лет: потом его взорвали большевики. Как выбирали место для храма? Сколько человек он вмещал? Какие реликвии хранились в Кафедральном соборе Самары? И почему строительство и сбор денег начались сразу после выстрела революционера Дмитрия Каракозова в царя Александра II? Мы собрали все факты, которые помогут ответить на эти вопросы.

Самаре нужен был большой кафедральный собор

В середине XIX века Самара становится губернским городом, где появляется своя епархия. Кафедральным храмом назначается построенный в 1847 году Спасо-Вознесенский собор. Сейчас эта церковь находится в Самаре на улице Степана Разина.

Но вскоре этот кафедральный собор не смог вместить всех желающих.

Через два года после образования Самарской губернии и митрополии, в 1853 году, был составлен план города. Документ предусматривал строительство нового кафедрального собора на самом высоком для тех лет месте в городе — храм должен был хорошо просматриваться с Волги. Сейчас здесь находится площадь Куйбышева, а в середине XIX века были дома и дворовые постройки.

В соборе хранились царские реликвии

Сам того не ведая, пламенный революционер Дмитрий Каракозов своим выстрелом в царя Александра Второго ускорил процесс подготовки к новому, дорогостоящему строительству.

4 апреля 1866 года, в день, когда состоялось неудачное покушение на императора, Александр Второй дал свое согласие самарскому епископу Герасиму (Добросердову) на строительство храма в Самаре. В память о чудесном спасении государя решили построить храм Христа Спасителя с приделами в честь святого Благоверного Великого Князя Александра Невского и в честь чтимых церковью 4 апреля святых. Готовый собор должен был вмещать в себя 2,5 тысячи человек.

До начала строительства требовалось расчистить площадь от сотни построек. Часть горожан пожертвовала свои усадьбы на богоугодное дело, части выплатили компенсацию. Проект самарского кафедрального собора царь поручил разработать столичному профессору архитектуры Эрнсту Ивановичу Жиберу. В 1869 году в губернии началась грандиозная стройка. На возведение храма ушло несколько миллионов кирпичей.

Один из них в стену собора положил император Александр II во время своего визита в Самару 29 августа 1871 года. В память об этом событии в храме хранились серебряные мастерок и ведро, к которым приложил руку сам государь.

Эрнст Жибер несколько раз приезжал в наш город, проверял, как идет стройка, на месте делал расчеты по проекту, помогал устранять неполадки. Основной же надзор вели поочередно несколько губернских архитекторов. Достраивал храм самый известный из них — Александр Щербачев.

Деньги, выделенные на строительство из губернской казны, не покрывали всех расходов. Горожане собирали на храм всем миром. Одним из основных благотворителей стал известный самарский купец Антон Николаевич Шихобалов. Всего на возведение главного религиозного сооружения региона было потрачено около полутора миллионов рублей. Для тех лет сумма астрономическая.

Строительство собора завершилось только через четверть века, в 1894 году.

Храм в византийском стиле был городской доминантой. Сооружение для провинции грандиозное, фактически два храма в одном: верхний, основной, и нижний — с усыпальницей. Высота колокольни — примерно 75 метров. Для сравнения: высота недавно построенной колокольни Иверского монастыря в Самаре составляет 57 метров.

Просуществовал главный храм Самары чуть больше, чем строился: 36 лет. Там похоронили как минимум одного самарского епископа Серафима (Протопопова), который умер на кафедре в 1891 году.

После Революции Соборную площадь переименовали сначала в Коммунальную, а позже дали ей имя Валериана Куйбышева. В 1930 году советские власти решили использовать храм Христа Спасителя как дом культуры строителей. К этому времени православные службы там уже не вели.

С 1924 года собор отдали так называемым обновленцам. Это движение появилось после революции. Его активно поддерживала советская власть. Скорее всего, последние службы там проводил обновленческий епископ Александр Анисимов по прозвищу Сашка Галифе, которое он получил за то, что якобы носил под рясой этот предмет одежды.

Сначала культовое сооружение сносить не собирались. Большевики планировали убрать явную церковную атрибутику и частично перестроить здание. По иронии судьбы, проект реконструкции было поручено сделать сыну Александра Щербачева — Петру. Однако в конце концов советская власть решила не довольствоваться полумерами и разрушить собор. В общей сложности его разбирали четыре года: с 1931-го по 1935 годы.

Было принято решение взрывать поэтапно, ночами, чтобы никто из жителей не пострадал. Поэтому сначала ликвидировали основные объемы, а последней в 1935 году уничтожили колокольню. Судя по описаниям современников-очевидцев, этот взрыв был каким-то эпическим: колокольня метров на 20 подлетела вверх и рассыпалась на всей площади.

Оставшееся от собора огромное количество кирпича большевики пустили в дело. Не пропадать же добру, пусть даже и культовому! По данным мифотворцев, из освященных кирпичей в Самаре построены Дом радио, Дом промышленности, Дом Красной армии. Строительный мусор тоже шел в дело: его использовали при закладке фундамента нового ДК (сейчас Театр оперы и балета) и для засыпки городских оврагов.

Надо сказать, что Самарский театр оперы и балета стоит не на том же самом месте, что и собор. Храм был ближе к Волге. Фактически вход ДК находится недалеко от разрушенного алтаря. Точной информации о том, что большевики сделали с внутренним убранством храма (иконами, паникадилами, памятными мастерком и ведерком), нет. Но, скорее всего, всё это было продано или переплавлено.

О возрождении храма Христа Спасителя в Самаре вновь заговорили несколько лет назад, при возглавлявшем тогда город Викторе Тархове. Публике были даже представлены некие эскизы. Однако дальше разговоров дело не пошло. Так как идея эта сложноисполнимая. Даже если возрождать храм в уменьшенном размере. Бункер под площадью Куйбышева, построенный во время Великой Отечественной войны, делает строительство храма на этой территории практически нереальным.